Habemus algoritmo: cogito ergo IA non sum y la cuestión humana

Hoy Moliendo Bits arranca en canto gregoriano, y no es para menos: dos noticias se han dado la mano por casualidad o por destino. Por un lado, el congreso «Cogito ergo… IA non sum», celebrado los días 18 y 19 de mayo en la Facultad de Letras de la UCLM en Ciudad Real, con un cartel de Champions filosófica: Víctor Gómez Pin, Javier Echeverría, Antonio Diéguez y Rosa Lillo, además de Javier Frontiñán y el propio Carlos en el cupo local. Por otro, Magnifica Humanitas, la primera encíclica de la historia dedicada por entero a la inteligencia artificial, presentada por León XIV el 25 de mayo. Fran y Carlos reciben a Raúl Fernández Sánchez, presidente de la Sociedad de Filosofía de Castilla-La Mancha y alma del congreso, que confiesa la broma que lanzó a sus compañeros: «¿Quién ha filtrado nuestro congreso al Papa?».

¿Qué pinta la filosofía hablando de algoritmos? Para Raúl, si la IA alcanza la singularidad, estaríamos ante el problema filosófico por excelencia desde Platón, Aristóteles o el cogito de Descartes: un auténtico cambio de era. Hubo precedentes en que técnica, filosofía y religión miraron a la vez, como el reloj mecánico, la imprenta o el telescopio de Galileo, pero ninguno como este, porque ahora está en juego nuestro estatus también para la religión. Al hilo de la frase del cardenal Víctor Fernández («para suprimir totalmente el dolor habría que apagar también el amor»), Raúl analiza el transhumanismo como la vieja búsqueda de la inmortalidad, de la filosofía como «entrenamiento para la muerte» de Platón al ser-para-la-muerte de Heidegger, y advierte de que muchas veces hay más reclamo comercial que otra cosa.

Conectando la ponencia de Frontiñán con la frase de Chris Olah (Anthropic) en el Vaticano, según la cual las IA «no se construyen, se cultivan» con nuestras palabras, Raúl recurre al neurocientífico Rafael Yuste para explicar la plasticidad cerebral: igual que un ojo sano que no se estimula en los primeros años ya no aprende a ver, los cerebros jóvenes que no se ejercitan pierden creatividad, memoria y capacidad de adaptación. Tras repasar la tecnodominación feudal de Echeverría y la conferencia de Gómez Pin, El ser humano cuestiona su estatus, Raúl lo tiene claro: quienes cuestionamos ese estatus somos nosotros mismos, porque preguntarnos qué es la IA es preguntarnos qué es la inteligencia y qué nos hace únicos como seres testigos de su propia vida. ¿Y la mesa final, utopía o extinción? Los filósofos se mostraron reacios a que la estadística y la predicción de lenguaje den un salto hacia la superinteligencia, aunque Raúl, a título personal, cree que ese salto puede llegar. Más información en la web de la Sociedad, sfclm.org.